Passa ai contenuti principali

MARX E IL PLUSVALORE

 MARX E IL PLUSVALORE 

Marx nel saggio intitolato Il capitale (forse la sua opera più importante, pubblicata nel 1867) interpreta il concetto di salario e lavoro la nota teoria del plusvalore.



La teoria del plusvalore 

Semplificando, il fulcro di questa teoria è che il salario non costituisce il corrispettivo della ricchezza che il lavoratore produce con la sua attività, ma solo la cifra con cui il capitalista compra la sua forza-lavoro, ossia la sua disponibilità a lavorare. Per spiegarci con un linguaggio a noi più viCino, un operaio che riceva un compenso orario di 20 euro, in realtà in tale arco di tempo produce merci per un valore superiore, poniamo di 100 euro: la somma che non gli viene corrisposta (80 euro) viene "intascata' dal datore di lavoro, che provvederà a reinvestirla parzialmente. Il "plusvalore pertanto, designa quel "sovrappiù" di valore che il lavoratore è in grado di realizzare, in un tempo determinato, grazie alla sua attività, ma di cui è sistematicamente defraudato dal capitalista.


Il saggio di profitto e la sua caduta 

L'accumulazione del plusvalore è il presupposto per la crescita dell'economia capitalista, ma a lungo andare è, secondo Marx, il meccanismo occulto che ne decreterà il crollo inesorabile. Proseguendo nella sua analisi, infatti, Marx sostiene che l'effettiva percentuale di guadagno realizzata dall'imprenditore (che egli denomina "saggio di profitto) scaturisce dal rapporto tra il plusvalore stesso e le spese necessarie per la produzione (cioè il capitale variabile, ossia il costo dei salari, sommato al capitale costante, ovvero al denaro investito nell'acquisto di materie prime, macchinari e altre risorse inanimate), secondo la formula:


saggio plusvalore di profitto capitale variabile + capitale costante


Il progressivo incremento della meccanizzazione, a cui si assiste nella società industriale, fa crescere la quota del capitale costante rispetto a quella del capitale variabile. Ciò può apparire, a prima vista, un fattore di guadagno, giacché l'impiego delle macchine permette di ridurre la manodopera e di tagliare così le spese sui salari. Ma il risparmio sul capitale variabile è in realtà un vero e proprio boomerang: esso riduce infatti il plusvalore - fondamento stesso del profitto - perché questo può scaturire solo dal lavoratore e non dalla macchina. A ciò si aggiunge il fatto che l'impoverimento della classe lavoratrice, minacciata dalla disoccupazione, restringe il numero dei potenziali acquirenti delle merci prodotte, rendendone così impossibile lo smaltimento e vanificando di fatto l'aumento della produttività che la meccanizzazione ha generato. Il risultato, secondo Marx, è una caduta inesorabile del saggio di profitto, drammaticamente in contrasto con l'incremento di ricchezza che il sistema capitalistico persegue, e destinata, a lungo andare, a fare precipitare quest'ultimo in una crisi senza ritorno.


 

Commenti

Post popolari in questo blog

PARTECIPAZIONE POLITICA

La partecipazione politica include tutte le azioni che i cittadini intraprendono liberamente allo scopo di produrre cambiamenti nella vita della collettività. Il fenomeno della partecipazione politica è molto antica e  esso risale alla democrazia ateniese, nella quale i cittadini liberi partecipavano direttamente alle decisioni della vita della pôlis (democrazia diretta). Nelle democrazie   attuali, invece, la partecipazione non può più essere diretta, perché lo Stato moderno ha un'estensione territoriale che le città greche non possedevano: pertanto il popolo, a cui appartiene la sovranità, oggi la esercita attraverso i suoi rappresentanti liberamente eletti.  la forma per eccellenza di partecipazione politica è quella delle consultazioni elettorali.  Oltre al voto, negli Stati democratici ci sono altre modalità per partecipare alla vita politici, che possono essere classificate a seconda dell'impegno che richiedono alle persone: • una modalità di partecipazi...

WELFARE STATE

ORIGINI E PRINCIPI  Nella seconda metà del XX secolo, gli Stati europei sconvolti dalla guerra e dall'esperienza totalitaria ritornarono alla legalità e alla democrazia. In questo contesto storico si affermò un nuovo modello di rapporto tra Stato e società, efficacemente indicato dall'espressione Stato sociale (o Welfare State, letteralmente "Stato del benessere"), che rappresentò una tappa significativa del processo di integrazione tra Stato e società. Il Welfare State è lo Stato che non abbandona il cittadino, ma lo assiste in ogni momento della sua esistenza, fornendogli gratuitamente una serie di servizi essenziali (formativi, sanitari e assistenziali di vario tipo) a cui un tempo provvedevano le famiglie e le associazioni caritatevoli o solidaristiche. Storicamente il Welfare State fu messo a punto per la prima volta dal governo laburista britannico tra il 1945 e il 1950 con l'attuazione del servizio sanitario nazionale gratuito.  Successivamente diffuse in a...